Признаки этнической войны
Инок59
Власть в толерантность заигралась брат,
И алчности потворствуя *элиты*,
Не фейерверком праздничных петард
*Поздравила*:- (который раз подряд),
А взрывами, с десятками убитых.
Трусливо спрятав головы в песок,
Нац *лидеры*, исчезли вдруг с экранов.
Понос словесный будет:- дайте срок,
Но всё сложнее наводить морок,
На тех, кто не желает быть *бараном*.
Скажите мне, за что дерут налог
С нас:- поднимая цены и тарифы?
Ужель за то, чтоб каждый смертник мог,
Нести нам смерть и хаос на порог,
Иль всё *мочилово в сортире* это мифы?
То признаки этнической войны,
И наглый геноцид в одном флаконе.
Нас убивают подло со спины,
Власть предержащим так рабы нужны,
Что их крышуют:- ну попробуй тронь их.
Они бесправны и дешёв их труд,
Вот от того и не растут зарплаты.
Нас повсеместно вытесняют тут,
И наживается, чиновник, жулик, плут,
Полиция, бандиты, бюрократы…
* * *
Когда страны кровоточащей плоть,
Сошьёт искусный *доктор* воедино.
Любое зло мы сможем обороть,
Вот только надо, как вещал ГОСПОДЬ,
Поднять в ПОКЛОНЕ СОГНУТЫЕ СПИНЫ…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Стихотворец искривил картину мира в однобокое "Мы хорошие - остальные звери". Такое видение присуще людям с нацистким уклоном. Ни грамма правды в этом стихе. Всё перевёрнуто. Парадигма добра и зла крутится вокруг личной мести и ярости. К христианству никакого отношение не имеет. А вот к ярость злобной души в полной мере. Комментарий автора: ...и Вам доброго здравия...
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
